28 April 2007

雅斯培的海德格閱讀指南 / Jaspers’ Lektürenführer zu Heidegger

現代哲學家要談論哲學問題,已經很難全然不去旁涉前輩或同儕的論述,一切從無開始論起。這是因為哲學史就宛如一場永不止息的哲學理論爭霸戰,只要你想要進入這個競技場,你就得先觀摩看看別人是怎麼講的,藉以慢慢磨練自己的戰鬥技能,然後才能有技巧地去出招跟人較勁。畢竟對於許多哲學問題,早就有諸多前輩高人思考過不知多少種相應的攻防之道,不論你是否贊成那些人的想法,總之你就是不能輕忽它們。倘若你不理會他人、只是一味地閉門造車,則你將有九成九的機會會發現到:自己一生殫精極思所發明出來的絕招,根本就不堪一擊。因此,每個不敢自陷於坐井觀天之譏的哲學家,大多都會擁有一間私人藏書閣來收納百家之言,以供其平日不時閱讀參考;一旦其藏書量多到一定程度時,即可堂皇稱之為圖書館了。

德國存在哲學的代表人物雅斯培(Karl Jaspers, 1883-1969)也有個不小的私人圖書館,所以當他去世後,除了遺留下約3萬5千頁的遺稿和上千封的信牘之外(參見德文維基的說明),就屬這個私人圖書館最有學術價值了。在右圖這張雅斯培最為經典的照片裡,他就是坐在其私人圖書館的一角,狀似儼然地展卷他顧。我們光從照片中其身後可見的書籍來計數,就至少有4百本以上,由此當可推估整間圖書館的藏書量有多麼豐富了。當然,在他的個人圖書館裡,肯定是少不了海德格(Martin Heidegger, 1889-1976)的著作的,畢竟後者可是早年跟他一起發心併肩作戰改革德國大學的戰友呢!而海德格的這些作品通常是由他親自寄送或請書商轉寄給雅斯培的,甚至在兩人友誼於1933年因海德格向納粹靠攏而破裂後,雅斯培還是會不時收到海德格寄來的書。

儘管雅斯培很清楚他的哲學路數與海德格截然不同,但他也花了不少時間去閱讀海德格,並且在1928年到1964年之間斷斷續續寫下來約300頁的閱讀心得筆記。這些筆記在雅斯培去世時就擺在其書桌上,後來在「卡爾•雅斯培基金會」(Karl Jaspers-Stiftung)的委託下,由其晚年的私人助理Hans Saner,於1978年將之整理成冊出版,名為《有關馬丁•海德格的筆記》(Notizen zu Martin Heidegger)。Saner甚至還很盡責地將雅斯培圖書館裡的海德格著作也一併整理出一份清單來,附在書末供讀者參考。這份清單先以「書內有無海德格的親筆獻詞」為基準,將所收藏的書分成兩類,之後再分別標註雅斯培的個人閱讀情形,亦即「部分閱讀」、「閱讀」、「劃線」及「邊頁評語」這四種情形。惟其他既無海德格獻詞、又未被雅斯培閱讀過的書,則不列入清單裡。(參見:Karl Jaspers,Notizen zu Martin Heidegger,封面裡說明、前言、附錄書目。)透過這份清單,我們可以更具體了解到,雅斯培在評論海德格時所依據的文本有哪些。所以這份短短5頁的清單可是不容人輕忽啊!

在此特將這個清單再精簡一下,把雅斯培曾閱讀過的――不論是否有讀完――書目按照年份重新編排如下,以便能清楚看出雅斯培對哪些書比較有興趣閱讀。如此,我們就可以模仿時下流行,推出一份雅斯培推薦的海德格閱讀書單。不過,諸位可別誤以為這是一份用來習練海派神功的心法秘笈。事實上,它毋寧是雅斯培為了破解海德格降頭術而擬定的一份閱讀指南,以求從中抓出破綻來證成「海德格之思想與人格間有一內在關係」一事。由於我的哲學功力不足,還無從判斷雅斯培的這個克敵招數到底管不管用。故聲明在先:那些自行依照此書單習練而不慎走火入魔者,可不關我的事喔!

1919/21
Anmerkungen zu Karl Jaspers’ „Psychologie der Weltanschauungen“

1927

Sein und Zeit. Erste Hälfte

1928

Besprechung von: Ernst Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen. 2. Teil: Das mythische Denken

1929

Kant und das Problem der Metaphysik
Was ist Metaphysik?
Vom Wesen des Grundes

Edmund Husserl zum siebzigsten Geburtstag

1933

Die Selbstbehauptung der deutschen Universität

1942

Platons Lehre von der Wahrheit

1943

Vom Wesen der Wahrheit
Andenken
1947

Platons Lehre von der Wahrheit. Mit einem Brief über den „Humanismus“

1949

Der Feldweg

Vom Wesen der Wahrheit

Über den Humanismus

1950

Holzwege

1951

Das Ding

1952

Was heißt Denken?

1953

Was ist Metaphysik?

Einführung in die Metaphysik

1954

Vorträge und Aufsätze

Aus der Erfahrung des Denkens

1956

Was ist das – die Philosophie?

Zur Seinsfrage

1957

Der Satz vom Grund

1959

Gelassenheit

Unterwegs zur Sprache

1961

Nietzsche. 2. Bände

4 Comments:

At 26/5/07 11:39, Anonymous pleiade said...

真是妙文一篇!
讀哲學,我既喜歡看(或者「逛」)哲學家們的藏書,也愛看他們怎樣評比其他哲學家---是那種以自己的哲學功力與對方過招的那種,而不是藉著他人的哲學來講自己東西的哲學:前者如胡賽爾論海德格或者德希達論海德格;後者則是海德格寫了好多論古人的哲學,像是論尼采、論柏拉圖等等。
要說雅司培的「症狀」,不如說海德格實有其原創性,讓當代哲學家們怎樣也繞不過去,非得好好研讀一番不可啊。

 
At 27/5/07 16:23, Blogger Sprache said...

我也喜歡看哲學家過招。

近來尤其對哲學家通信頗感興趣,因為這有時有助於讓人稍微簡化地從中確認雙方的哲學立場,也能讓人看看雙方交手時一些細膩的互動方式與態度。

只不過,有時候書信集買到手後,讀了幾頁就沒什麼勁了。呵呵!

 
At 9/6/07 08:37, Anonymous AKai said...

哈哈,海德格的「降頭術」,好有趣的用詞。請問一下是什麼意思啊?

 
At 13/6/07 15:58, Blogger Sprache said...

請參見維基的解釋

 

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