哲學家與姓名學 / Philosophen und Anthroponymie

「取名字」是件人生大事，是父母將其期許與情感貫注到子女身上的一種特殊方式。因此名字通常都會帶有某種心理學意含，並對被命名者產生一定程度的制約。直言之，一個名字會因為其聲音字形、字面意義、歷代同名者之社會評價等等，而對當事人的生活造成或多或少的影響――不論是好是壞。譬如：有人會因其名字與不雅語彙諧音，導致處處遭人取笑；或者是其剛好跟某位聲名狼藉人物同名，而常遭無故牽連。另一方面，「取名字」一事也會反映出一社會族群之歷史、文化、語言興衰等現象，而此則具體展現在：每個文化圈各自都會有一套幫孩子取名字的品味與風俗，甚至在不同時期也都會有不同的雅俗品味，以致於每個時代都會充斥些不盡相同、但在菜市場上一呼百應的名字。正因為「為人取名」一事牽涉範圍頗廣，所以也就相應地衍生出一套相關的學說――姓名學（Anthroponymie）。

西方的姓名學主要隸屬於語言研究的範疇，旨在研究姓名之歷史起源與發展、命名的動機與規則，以作為後人命名時的參考。就德語文化圈來說，不少人名之辭源均可追溯到其蠻族時期的生存環境與價值觀，含有諸般與「戰爭」直接、間接相關的字根，譬如下列以粗體字表示者：戰鬥（Lud-wig）、矛（Ger-hard）、盔甲（Wil-helm）、戰鬥群（Volk-er）、軍隊（Her-mann）、庇護所（Burg-hard→Burkhard）、勝利（Sieg-mund）、榮耀（Rüdi-ger）、和平（Gott-fried）、支配（Walt-er）、強有力的（Hein-rich）、民族（Diet-rich）等。當基督宗教進入德語文化圈後，亦為其引入諸多異文化圈的名字，從而增加了命名的多元性。我們在此還可經由比較研究發現到，17到19世紀間最常被取的人名雖偶有變動，但仍以如下幾個最為歷久彌新：Friedrich、Hans、Heinrich、Hermann、Johannes、Wilhelm。而這之中只有Hans跟Johannes是外來的名字。（參見：Friedrich Wilhelm Weitershaus，Lexikon der Vornamen，第8-9、16-17頁。）倘若我們再配合參照維基百科裡羅列的「德語哲學家名錄」，即可發現上述幾個人名也都有排入德語哲學家常見名字前十名；在該名錄中，共有16位Friedrich、11位Wilhelm、11位名叫Johannes或Johann、7位Hans、5位Hermann和5位Heinrich。附帶一提的是，19世紀裡還有個常見名字叫做Karl；而這個名字在「德語哲學家名錄」中一共出現16次，跟Friedrich並列為哲學家菜市場名字第一名。

相較於西方，東亞地區的姓名學雖也被人拿來充當命名時的參考依據，但主要則被歸類到命理研究的領域裡。其認為人的姓名不光是會帶來社會心理層面上的影響，更會進一步決定當事人的命運。據悉，第一個系統地從命理解析角度提出姓名學的，是日本人熊崎健翁（くまざき・けんおう）。其於1929年在《主婦の友》上發表「熊崎式姓名學」，同年再出版《姓名の神秘》，成為暢銷書。熊崎是配合易經數術之學，從姓名之漢字筆劃數衍生出「天」、「人」、「地」、「外」、「總」五個命格數，分別代表人的先天命、一生時運、40歲前命、人際關係、40歲後命，稱之為「五格剖象法」；至於五格數字的計算法，可以參照右圖虛設之例類推。熊崎接著則是依照五行生剋之理來分析這些數的含義，以判斷不同命格的吉凶。是以後人又稱姓名學為「姓名判斷」（せいめいはんだん）。（參見以下網址：1、2、3、4。）

繼熊崎之後，姓名學研究者輩出，各家批評、改良意見莫衷一是。其中爭議最大的，莫過於「名字應依照何種寫法來計算筆劃？」此一問題。還有人進而提出，姓名之讀音與字義的影響也應考慮進去，不可只憑筆劃多寡來判斷吉凶。更有人主張，姓名學應當去配合紫微斗數來用，以作為對先天八字命之缺陷的補強。（參見以下網址：1、2。）總之，這些對姓名學的思考在在顯示出：姓名學的成立基礎其實是「弱的決定論」。這首先意味著，人的一生並非在出世時就已先天決定，所以吾人才能夠透過命名來改變未來的命運；畢竟倘若人一出生、命運就完全確定了的話，那麼不論其叫什麼名字，都絕對改變不了其宿命才對。其次，既然名字是作為一種後天改變命運的方法，則原先由一名字所決定的命運，亦可透過改名來加以改變。當然，有些事情若是不做出實質的改變，光靠改個名字仍舊是於事無補的；就此，「改名」毋寧只是一種促成實質改變的契機，好讓人能夠突破舊名所帶來的囿限，藉由新的名份去建構出相應的事實存在。從這個角度來看，則孔丘（Konfuzius, 551-479 v. Chr.）的「正名論」確實有其道理，亦即：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興。」（參見：《論語•子路篇》）

名字會在不知不覺中對一個人的生命歷程帶來影響，從而將人塑造成一個獨特的個體。有了名字，人才能夠成為一個獨特的個體。其實只要我們將姓名學去神秘化，則其所殘留下來的原則大致亦不脫於此。