網路哲學進香團 / Philosophische Pilgergruppe im Internet

拜萬能的孤狗大神之賜，今日的宅男宅女們越來越能夠輕鬆完成「不出門即知天下事」的任務。儘管由此所獲取到的資訊不一定正確，甚至還有可能因詭詐言論橫溢而遭其誤導，但這本來就是享受科技好處所必須承擔的附帶風險，故倒也不必就因噎廢食。畢竟我們只要在服用科技妙方時，能夠多留意一下其所可能帶來的副作用，即可避開諸多暗含思想陷阱的網路資料。不過，孤狗大神的法力其實並不僅限於此。它那多重的功能甚至還可為人提供難以想像的資訊整合力，以致於吾人不光是能夠透過網路知道一些平常所不知的事情，更可以在網路上從事一些平常不可能完成的事情，譬如：進香。

「進香」乃是台灣民間信仰裡頭一種頗富特色的宗教現象，而其之所以富有看頭，不光是因為裡面那些周旋於聖俗之間的互動儀式繽紛熱鬧的關係，亦是因為其反映出台灣社會體隨著時代變遷而產生的諸般精神變化樣態。事實上，所謂的「進香」是有雙重意義的。其一是指神祇從分身子廟回到其祖廟去拜碼頭，或者是出遊到香火鼎盛之他神廟宇裡去串門子，好藉以補充自身的靈力；其二則是指信徒前往盛傳神祇靈顯之跡的廟宇聖地去晉謁，以求趨吉避凶。在台灣，後者通常是伴隨著前者出現，因為神明出門除了要有人幫其抬轎之外，還需要眾多信徒擺開各式陣仗來助威，是以每回舉辦進香活動時，隨行的大批信眾也就一併完成了一趟朝聖之旅。這其中最耳熟能詳的，當屬大甲鎮瀾宮每年農曆三月舉行的媽祖遶境進香活動了。不過，在大甲媽祖出巡遶境時，信徒們最在乎的莫過於能否在媽祖回鑾途中親自在神轎裡上枝香，因為那意味著可以優先獲得神明眷顧；至於那些取得頭一批上香權利的信眾，自然就更受神靈庇祐了，毋怪乎人們總愛去搶那頭香。（參見以下網址資訊：1、2、3、4、5。）

話說回來，現在台灣部落格鬥界所盛行的「搶頭香」行為，追溯其源，顯然是刻意比擬進香活動而衍生出來的一種網路現象。由於這種關聯性早已向我們暗示了網路進香的實踐可能性，所以我們自然也就無須驚訝於會看到有人真的隨著法力無邊的孤狗大神出巡進香去。而這一切其實都要歸功於孤狗大神的一項新利器――孤狗全輿圖（Google Map）。此神器一經施展，即可迅速衛星定位，顯現出地球上特定地物之清晰影像，宛如有海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）所謂的「透過技術來開顯世界」之妙。儘管其尚未神通到能夠讓小如髮上針簪之物歷歷在目，但至少大如屋頂煙囪者是逃不出其法眼的。就是因為有此神器之助，本避難所附設旅遊辦事處方才能夠組織起「網路哲學進香團」，讓有外出恐懼症的宅男宅女們至少還能有個在家朝拜哲人故居的機會。為了回饋長期精神贊助本避難所的台灣鄉民親們，在此特地情商旅遊辦事處組織一個進香團，前往馬堡（Marburg）這個香客罕至的哲學聖地，但礙於名額有限，請意者從速報名，前十名登記者免收團費。（附註：倘若看倌雖非堂堂正正的宅男宅女，但仍有興趣參與的話，亦竭誠歡迎，本人保證絕不對外透露您的真實姓名！）惟馬堡並非德國觀光勝地，一般鄉親可能連此城市之名都不曾聽過，故為了避免本期進香團被誤會為詐騙集團，試略加介紹該城相關資訊如後。

據悉，馬堡乃是一個位於德西地區黑森（Hessen）邦境內、現今居民才約八萬人的大學城。其於19世紀末、20世紀初之間匯聚了諸多新康德主義者（Neukantianer），從而在哲學圈打響了「馬堡學派（Marburger Schule）」的名號。馬堡學派作為新康德學派之一支，是在學院體制內對德意志觀念論的一種反動，強調的是重新以知識論進路來閱讀康德的批判哲學。若就整個廿世紀德國哲學發展來看，儘管新康德學派在20年代之後即日漸後繼無人，但隨後竄起之諸多哲學新秀仍舊多少跟馬堡有點淵源關係，譬如：因為聽了西美爾（Georg Simmel, 1858-1918）介紹科亨（Hermann Cohen, 1842-1918）而跑到馬堡唸博士的卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）、1920年被天主教學生團契邀請到馬堡演講的謝勒（Max Scheler, 1858-1918）、從弗萊堡被聘到馬堡的海德格、在馬堡雙修哲學與古典語文學的高達美（Hans-Georg Gadamer, 1900-2003）等等。再加上馬堡在那段時期亦是羅曼語文學（Romanistik）與基督教神學之重鎮，著名人物諸如有Erich Auerbach、Leo Spitzer、Werner Krauss、Karl Barth、Rudolf Bultmann等等。（參見：Heinz Paetzold，Ernst Cassirer – Von Marburg nach New York，第5-6頁；Hans-Georg Gadamer，Philosophische Lehrjahre，第36、41-43、70頁。）總之，彼時之馬堡小城正是所謂的人文薈萃、地靈人傑，有如浪漫主義時期的耶拿，絕對值得善男信女們過去朝拜一番，以便模擬神會被哲人聖靈灌頂的感受。

本避難所附設旅遊辦事處業已特別先行請示過孤狗大神，查出了幾位著名哲人當時在馬堡的住所地址，詳參以下附件。諸位信眾需要做的就是將那些地址資料輸入孤狗全輿圖，然後調整地圖左方比例尺以使影像最大化，再虔誠地按圖索驥去一一上香即可。不過，為了讓人人都有機會輕鬆搶到頭香，以下僅示範一次完成上香動作後的成果，其餘的就看諸位各憑本事，先搶先贏囉！

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[附件1]

鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）：1924至1925年間住在Lutherstraße Nr. 4（參考照片：1、2、3）。


布特曼（Rudolf Bultmann, 1884-1976）：1907至1916年間住在Barfüßertor Nr. 2（參考照片：1、2、3）。

科亨（Hermann Cohen, 1842-1918）：1903至1912年住在Universitätsstraße Nr. 62（參考照片：1、2）。

海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）：1923至1926年間住在Schwanallee Nr. 21（參考照片：1、2、3）。

納托普（Paul Natorp, 1854-1924）：1913至1924年間住在Barfüßertor Nr. 25（參考照片：1、2）。

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[附件2：以下摘錄在地的馬堡同學所熱心提供的補充資訊]

沃爾夫（Christian Wolff, 1679-1754）：曾住在Marktgasse Nr. 17（參考照片：1、2、3）。

朗格（Friedrich Albert Lange, 1828-1875）：曾住在Barfüßerstraße Nr. 4（參考照片：1、2、3）。

奧特嘉（José Ortega y Gasset, 1883-1955）：曾住在Gisselberger Straße Nr. 21。

埃賓浩斯（Julius Ebbinghaus, 1885-1981）：曾住在Schwanallee Nr. 21。

洛維特（Karl Löwith, 1897-1973）：曾住在Sybelstraße Nr. 16（參考照片：1）。